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認(rèn)識(shí)自我是一個(gè)貫穿古今的哲學(xué)難題。一般認(rèn)為，認(rèn)識(shí)自我的途徑、對(duì)自身價(jià)值所持有的觀點(diǎn)，是個(gè)人自我觀的重要內(nèi)容。社會(huì)存在決定思想認(rèn)識(shí)，正確認(rèn)識(shí)自我之難的重要原因是存在著現(xiàn)實(shí)利益的羈絆。中國(guó)共產(chǎn)黨人作為先進(jìn)階級(jí)的代表，超越了狹隘的個(gè)人主義，為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)理想社會(huì)的目標(biāo)，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)的實(shí)踐中對(duì)這一問(wèn)題作出了有力的回答，彰顯了其先進(jìn)性，也豐富了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論。

一、革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的忘我獻(xiàn)身

馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的黨員，其個(gè)人價(jià)值應(yīng)該體現(xiàn)在整個(gè)階級(jí)的利益表達(dá)之中。黨員的標(biāo)準(zhǔn)是黨的性質(zhì)和宗旨的集中反映，作為一個(gè)個(gè)體，如何認(rèn)識(shí)、處理個(gè)人價(jià)值與國(guó)家、組織利益的關(guān)系？馬克思和恩格斯早在《共產(chǎn)黨宣言》中就明確提出，共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。在社會(huì)主義實(shí)踐中，列寧也明確地提出，黨員個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)在表達(dá)人民意愿之中。他強(qiáng)調(diào)：“在人民群眾中，我們畢竟是滄海一粟，只有我們正確地表達(dá)人民的想法，我們才能管理。否則共產(chǎn)黨就不能率領(lǐng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)就不能率領(lǐng)群眾，整個(gè)機(jī)器就要散架?！?/span>

回顧黨的歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就始終強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人沒(méi)有個(gè)人的私利，以服從、服務(wù)于民族和人民的利益為最高價(jià)值。毛澤東同志明確指出，共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖。它應(yīng)該受人民的監(jiān)督，而決不應(yīng)該違背人民的意旨。它的黨員應(yīng)該站在民眾之中，而決不應(yīng)該站在民眾之上。一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實(shí)，積極，以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益；無(wú)論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭(zhēng)，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系；關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個(gè)共產(chǎn)黨員。這也為中國(guó)共產(chǎn)黨人自我觀的形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

思想支配行為，正是將國(guó)家、民族和整個(gè)階級(jí)的利益放在首位，個(gè)人利益及至生命都放在了次要地位，才會(huì)有共產(chǎn)黨員犧牲自我的勇氣和行為。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命先烈在挽救民族危亡的抗?fàn)幹幸源鬅o(wú)畏的精神以身許國(guó)，以及“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨員”這一鮮明的時(shí)代口號(hào)，成為戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代共產(chǎn)黨員個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的實(shí)踐表達(dá)。犧牲成為當(dāng)時(shí)對(duì)國(guó)家、民族熱愛(ài)的最直接的體現(xiàn)，即愛(ài)國(guó)以鮮血書(shū)寫(xiě)、報(bào)國(guó)用生命相許。所以，在沖鋒陷陣的前線，革命先輩們才會(huì)有“共產(chǎn)黨員跟我上”的行為；在面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打時(shí)，才能夠從容地說(shuō)，“共產(chǎn)黨人從來(lái)不怕死,為人民解放而死最光榮?！薄案呱械纳睿Ｔ趬蚜业臓奚?。”在為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)中，為他人犧牲、為實(shí)現(xiàn)自己不能夠看到的理想而犧牲、為后代而犧牲，為整個(gè)階級(jí)的解放和自由而犧牲，這最令人震撼的秉性，是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰、個(gè)人價(jià)值的最大展現(xiàn)。

二、執(zhí)政初期的自我教育、自我改造

新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨成為在全國(guó)執(zhí)掌政權(quán)的政黨，在帶領(lǐng)人民群眾建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的實(shí)踐中，黨清醒地認(rèn)識(shí)到，面對(duì)這樣一個(gè)與革命時(shí)期完全不同的全新領(lǐng)域，還有很多艱苦困難的工作要做，迫切需要排除部分黨員干部中存在的急躁、驕傲、氣餒、畏懼等情緒，成為一個(gè)合格的社會(huì)主義國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者。這就需要通過(guò)學(xué)習(xí)教育來(lái)提升黨員的素質(zhì)和能力，需要通過(guò)不斷地自我改造，在防范“糖衣炮彈”中擺正個(gè)人與群眾的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)黨人作為執(zhí)政黨成員的自我新超越。

黨員的私人利益必須服從人民的即黨的公共利益，黨員的個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)在奉獻(xiàn)群眾之中。革命勝利的成功經(jīng)驗(yàn)，執(zhí)政后黨組織的迅速發(fā)展以及執(zhí)政者的地位，很容易使黨員個(gè)人在思想和行為上出現(xiàn)膨脹、迷失，將個(gè)人利益和個(gè)人價(jià)值凌駕于人民群眾之上。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)此都有警惕，也做出了好的表率。董必武就曾明確地說(shuō)過(guò)，一個(gè)自覺(jué)的革命家和一個(gè)普通人不同之處雖然很多，但最重要的一條區(qū)別，就在于他們對(duì)于“我”的態(tài)度不同，是唯我呢？還是忘我？是事事以我的利益為出發(fā)點(diǎn)，還是以群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)。鄧小平同志在會(huì)見(jiàn)外賓時(shí)也直接地闡明，“中國(guó)共產(chǎn)黨員的含意或任務(wù)，如果用概括的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩。1951年在第一次全國(guó)組織工作會(huì)議上，劉少奇同志提出的“共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)的八項(xiàng)條件”中再次明確，一切黨員必須把人民群眾的公共的利益，即黨的利益，擺在自己的私人利益之上，黨員的私人利益必須服從人民的即黨的公共利益。這一條件還寫(xiě)進(jìn)了《關(guān)于整頓黨的基層組織的決議》，這是我們黨執(zhí)政后第一次對(duì)黨員條件進(jìn)行具體規(guī)范，為黨的隊(duì)伍建設(shè)指明了方向。

以批評(píng)與自我批評(píng)的方式教育黨員，防止出現(xiàn)官僚主義和宗派活動(dòng)傾向。有無(wú)認(rèn)真的自我批評(píng)，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一，建國(guó)后，這一優(yōu)良作風(fēng)在黨內(nèi)得到了更多地重視，更加強(qiáng)調(diào)自下而上的批評(píng)。毛澤東同志明確提出，批評(píng)和自我批評(píng)是“一個(gè)很好的方法，”“是推動(dòng)大家堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的很好的方法，是人民國(guó)家內(nèi)全體革命人民進(jìn)行自我教育和自我改造的唯一正確的方法。”1954年 2月，黨的七屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議公報(bào)中更是明確提出，為了維護(hù)人民的利益要充分發(fā)展黨內(nèi)的批評(píng)和自我批評(píng)，為了增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，不但不允許縮小黨內(nèi)民主和黨內(nèi)的批評(píng)和自我批評(píng)，而且必須保證充分發(fā)展黨內(nèi)民主，充分發(fā)展黨內(nèi)的批評(píng)和自我批評(píng)。對(duì)于黨員的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)，應(yīng)當(dāng)區(qū)別不同的情形，采取不同的方針。對(duì)于那種有意地破壞黨的團(tuán)結(jié)，而與黨對(duì)抗，堅(jiān)持不改正錯(cuò)誤，甚至在黨內(nèi)進(jìn)行宗派活動(dòng)、分裂活動(dòng)和其他危害活動(dòng)的分子，黨就必須進(jìn)行無(wú)情的斗爭(zhēng)，給以嚴(yán)格的制裁，直至在必要時(shí)將他們驅(qū)逐出黨。因?yàn)橹挥羞@樣，才能維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，才能維護(hù)革命的利益和人民的利益。

以黨內(nèi)廣泛的理論教育和社會(huì)實(shí)踐改造運(yùn)動(dòng)，克服黨員思想不純的問(wèn)題，密切黨群關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨從 1950年開(kāi)始，用了 4年的時(shí)間開(kāi)展整風(fēng)整黨運(yùn)動(dòng)，對(duì)部分黨員中出現(xiàn)的思想蛻化、違法亂紀(jì)現(xiàn)象增加等思想和組織不純的問(wèn)題進(jìn)行了思想教育，使黨經(jīng)受住了執(zhí)政的最初考驗(yàn)。對(duì)于部分黨員干部因新中國(guó)成立初期的成就而滋長(zhǎng)的驕傲自滿(mǎn)情緒和命令主義作風(fēng)，劉少奇同志在八大報(bào)告中提出，反對(duì)官僚主義是一個(gè)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。彭德懷也說(shuō)過(guò)，我們要像掃把一樣供人民使用，而不要像泥菩薩一樣讓人民恭敬我們，稱(chēng)贊我們，抬高我們，害怕我們。

三、改革開(kāi)放新時(shí)期的自警自勵(lì)

黨的十一屆三中全會(huì)之后，我們黨順應(yīng)時(shí)代潮流，尊重人民意愿，立足于國(guó)情，實(shí)現(xiàn)了偉大的轉(zhuǎn)折，進(jìn)入了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。在全球經(jīng)濟(jì)與政治日益緊密聯(lián)系以及兩種社會(huì)制度長(zhǎng)期并存的時(shí)代條件下，先進(jìn)性建設(shè)、執(zhí)政能力建設(shè)成為黨的根本建設(shè)。始終保持先進(jìn)性成為黨面臨的重要挑戰(zhàn)。

以強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，在保持黨的先進(jìn)性中體現(xiàn)自我價(jià)值。20世紀(jì)后期，和平與發(fā)展成為世界的主題。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，反腐敗是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)。在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，如何保持黨員的先進(jìn)性，處理好物質(zhì)利益與集體主義、人民至上價(jià)值的關(guān)系，是黨組織和黨員個(gè)人時(shí)刻要面對(duì)的重要課題。早在改革開(kāi)放之初，鄧小平同志指出：“我們?yōu)樯鐣?huì)主義奮斗，不但是因?yàn)樯鐣?huì)主義有條件比資本主義更快地發(fā)展生產(chǎn)力，而且因?yàn)橹挥猩鐣?huì)主義才能消除資本主義和其他剝削制度所必然產(chǎn)生的種種貪婪、腐敗和不公正現(xiàn)象?！眹?guó)家不發(fā)展是大問(wèn)題，發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題不比不發(fā)展時(shí)少。人民群眾的現(xiàn)實(shí)期待在不斷增長(zhǎng)，如果不存憂患意識(shí)，滿(mǎn)足于固步自封而不與時(shí)俱進(jìn)，黨員的先進(jìn)性就無(wú)從體現(xiàn)。針對(duì)部分黨員干部存在的思想僵化、信念動(dòng)搖、組織渙散、作風(fēng)浮漂，特別是腐敗問(wèn)題，面對(duì)著黨的隊(duì)伍的整體性新老交替的實(shí)際狀況，黨鮮明地提出了始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益的指導(dǎo)重要思想。黨的先進(jìn)性建設(shè)要靠黨員干部體現(xiàn)，在先進(jìn)性要求面前，沒(méi)有“特殊黨員”。而黨員的先進(jìn)性是具體的、實(shí)踐的，要體現(xiàn)在實(shí)踐工作中的解放思想、勇于創(chuàng)新。這就為新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人先鋒作用的發(fā)揮增添了時(shí)代新內(nèi)涵。

在提高執(zhí)政能力中踐行黨的根本宗旨。為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨,是共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值。同時(shí)實(shí)踐也深刻地證明，立黨為公，執(zhí)政為民與提高黨員干部的執(zhí)政能力是相互依托、相互促進(jìn)的。堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，一個(gè)重大問(wèn)題是不斷鞏固和加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。有了這種聯(lián)系，我們的改革和建設(shè)就有了勝利之本，就有了吸取智慧和力量的最深厚源泉，就有了正確決策，減少和防止失誤的可靠保證。針對(duì)部分黨員思想理論水平不高、依法執(zhí)政能力不強(qiáng)、解決復(fù)雜矛盾本領(lǐng)不大，素質(zhì)和能力不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求的問(wèn)題，黨明確提出，重點(diǎn)抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),帶動(dòng)全黨的學(xué)習(xí),努力建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨。從 20世紀(jì) 80年代開(kāi)始，全黨開(kāi)展了卓有成效的整黨和學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，以整黨和集中教育方式倡導(dǎo)共產(chǎn)黨員在自我完善中提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。

四、新時(shí)代以“無(wú)我”境界擔(dān)當(dāng)作為

新時(shí)代黨的建設(shè)的鮮明特色是全面從嚴(yán)治黨成效卓著。正確處理全面從嚴(yán)治黨與鼓勵(lì)干部擔(dān)當(dāng)作為的辯證關(guān)系，是新時(shí)代加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)要回答的重要課題。習(xí)近平總書(shū)記曾提到自己對(duì)擔(dān)任一個(gè)大國(guó)領(lǐng)袖的感受：這么大一個(gè)國(guó)家，責(zé)任非常重、工作非常艱巨。我將無(wú)我，不負(fù)人民。我愿意做到一個(gè)“無(wú)我”的狀態(tài)，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。這為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)做出了鮮明的回答和示范。

以自我革命精神帶領(lǐng)人民攻艱克難。在推進(jìn)社會(huì)革命的同時(shí)不斷進(jìn)行自我革命，是我們黨區(qū)別于其他政黨最顯著的標(biāo)志，也是我們黨不斷從勝利走向新的勝利的關(guān)鍵所在，這已被改革開(kāi)放 40多年的歷程和成就所充分證明。作為社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過(guò)硬。要消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，就要教育引導(dǎo)黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部把政治建設(shè)擺在首位，筑牢思想道德防線，增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，努力掌握和運(yùn)用科學(xué)的思維方法，全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)。黨的十八大以來(lái)，黨內(nèi)先后開(kāi)展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育，不斷豐富集中教育的方法體系，并將成熟的經(jīng)驗(yàn)納入黨內(nèi)法規(guī)，更加強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的嚴(yán)肅性和制度的執(zhí)行力，形成了思想建黨、理論強(qiáng)黨與制度治黨的有機(jī)結(jié)合，純潔了黨的思想、組織、作風(fēng)、隊(duì)伍，黨內(nèi)政治生態(tài)煥然一新。黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的增強(qiáng)，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性的成就。

以堅(jiān)定的自信帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。自信是一種基于自我評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上的積極心態(tài)，是一個(gè)政黨走向成熟的重要表現(xiàn)。自信是在攻艱克難中確立的，是在巨大的成就中強(qiáng)化的，也是引領(lǐng)未來(lái)的強(qiáng)大支撐。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記明確提出：堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。自信不是自我陶醉，而是鞭策，是追求不斷地超越自我。在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵階段，中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)時(shí)代之變遷，提出了一系列具有開(kāi)創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。行百里者半九十。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，就需要付出更為艱巨、更為艱苦的努力。全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)，強(qiáng)化黨的自我監(jiān)督和群眾監(jiān)督，保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，才能夠確保始終同人民想在一起、干在一起，把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

偉大的事業(yè)需要偉大的奉獻(xiàn)。自我管理的基礎(chǔ)是自我認(rèn)知。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的最高理想社會(huì)，就必須具有超越個(gè)人名利和階級(jí)局限、領(lǐng)先時(shí)代的高尚的自我觀。由人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值追求來(lái)定義自我，在奉獻(xiàn)人民中更多地實(shí)現(xiàn)利他性，應(yīng)是共產(chǎn)黨人自我觀的重要特點(diǎn)，也是全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。根據(jù)不同發(fā)展階段的中心任務(wù)，準(zhǔn)確把握自我定位，針對(duì)黨員個(gè)人素質(zhì)現(xiàn)狀積極開(kāi)展培訓(xùn)、教育和管理，不斷堅(jiān)持自我成長(zhǎng)，敢于接受現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，勇于自我革命，帶領(lǐng)人民在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的偉大征程中不斷突顯自身的先進(jìn)性，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的實(shí)踐探索和重要貢獻(xiàn)。